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2022年四川成人高考专升本《大学语文》重点复习课文技巧

编辑整理:四川省成人高考网 发表时间:2022-07-29 09:40:47   【 浏览热度(

1、学习目标:


本章共14篇文章,其中文言文8篇,白话文6篇;其中精读文章8篇,泛读文章6篇。通过14篇议论文的学习,要求掌握:(1)议论文的基础知识;(2)提高阅读分析议论文的能力;(3)了解有关作者和专书的知识。


2、学习建议


(1)认真阅读课文,课文的内容要熟练掌握;尤其是文言文要能读懂,读通;


(2)认真阅读课文后的“思想内容”,“结构层次”一定要吃透,考试的题目大多出自这两部分的内容;


(3)一定要掌握“论点”、“论据”、“论证”的知识,并会运用这些知识来分析具体文章或段落;


(4)记忆有关作者和专书的知识;


3、难点与重点


具体课文的难点与重点见“课文辅导”部分


此单元的难点与重点:掌握并灵活运用“论点、论据、论证”,即“议论文的三要素”的知识。历年来考生在此方面的掌握情况都不佳,考试丢分很多,考生在学习时一定要引起高度重视。


论点:要求学生能从一篇文章或一段文章中找出该文章论述的基本观点。对学生来说,找出论点相对是比较容易的。


论据:论据分为两大类:一类是事实论据;一类是理论论据。


学生一看到“该文的论据是什么?”的问题时,脑子里就要马上闪现出“事实论据,理论论据”这样两种情况,然后“两选一”,再来判断是这两种情况中的哪一种;


论证:论证分为两大类:


立论:正面证明自己的观点;


驳论:反驳别人的观点;有三驳:驳论点、驳论据、驳论证;


论证的方法有:(重点,难点)


归纳法、演绎法、类比法、比较法、对比法


对于论证的方法的学习,学生要高度重视。一,问题一问到“下列文章运用的是哪种论证方法”,首先脑子里先闪出“归纳、演绎、比较”三种方法;二,“三选一”,再从三种论证方法中根据自己的理解选择一种。学生在学习具体课文时,凡是涉及到论证方法的内容时,务必要认真对待,弄清弄懂。


2022年成人高考专升本《大学语文》重点课文:


《季氏将伐颛臾》(重点课文)


《作家作品》


《论语》主要掌握:


1,我国先秦时期一部语录体散文集(注意:要与后面“李将军列传”的《史记》是“纪传体通史”以及“冯谖客孟尝君”的《战国策》是“国别体杂史”相区别)。


2,内容:记载孔子及其弟子的言行


3,作者:是孔子的弟子及再传弟子。


孔子主要掌握:


1,丘,字仲尼;春秋时鲁国人;


2,我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人;


3,其思想核心是“仁”,观点有“仁者爱人”,“克己复礼”,“有教无类”,“因材施教”。


本文是《论语》中一篇记言散文。


《课文主旨》


季氏,季康子,春秋时鲁国的大夫,把持朝政;


颛臾,春秋时附属于鲁国的小国。


主旨:本文批评了季氏兼并颛臾的企图,并阐发了孔子治国以礼、为政以德的政治主张。


《疑难词句》


1,冉有、季路见于孔子:冉有、季路被孔子召见。


2,无乃尔是过与:恐怕是要责备你吧。(过:责备)


3,何以伐为:为什么要讨伐他?


4,是社稷之臣也。(是:代词,这,指颛臾)


5,陈力就列,不能者止。(陈:施展,就:担任,列:职位)


6,君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。(疾:痛恨,舍曰:不说,辞:找借口)


7,远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。(来:招徕,使动用法)


8,昔者,先王以为东蒙主。


《学习要点》


1,孔子反对攻伐颛臾的理由。


历史看,“先王以为东蒙主”,是自家人。


从地域看,“在邦域之中”。


从政治关系看,本就属于国家的臣子。


2,孔子的治国以礼、为政以德的政治主张。


孔子治国以礼、为政以德的政治主张就是“均无贫,和无寡,安无倾,修文德”。


3,以对话形式展开驳论,破中有立。


由冉有的三段话,引出孔子的三段议论。冉有三段话:报告事实,推卸责任,为季氏辩护。孔子抓住冉有的三段话,一一加以驳斥。并在驳论中正面阐述自己的治国以礼、为政以德的政治观点。


4,本文论据


历史事实论据:“昔者先王以为东蒙主”


现实事实论据:颛臾“在邦域之中”,“是社稷之臣”;冉有、季路“远人不服而不能来,邦分崩离析而不能守,而谋动干戈于邦内”。


名人名言论据:“周任有言”。


5,比喻句,排比句,反诘句


比喻句:批驳冉有、季路推卸责任,用“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣”:“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与。”


排比句:均无贫,和无寡,安无倾;


反诘句:“求,无乃尔是过与?”“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”(注:反诘句是反问句中的一种,反问句后面不说出答案的句子为反诘句。反诘句是学习的一个重点,也是难点)


6,“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中”的双重寓义。


将季氏比作“虎兕”,虎兕出柙,比喻季氏攻打颛臾;将颛臾比作“龟玉”,龟玉毁于椟中,比喻颛臾被消灭。


将冉有、季路比喻看守虎兕与龟玉的人,虎兕出来行凶,龟玉被毁,是看守者的失职。


7,理解下列成语


(1)开柙出虎;负责看管的人失职,或放纵坏人。


(2)分崩离析:国家或团体四分五裂。


(3)季孙之忧:引起忧患的不在外部,而在内部。


(4)祸起萧墙:灾祸是从内部产生的。


8,《重点段落分析》


孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于匣,龟玉毁于椟中,是谁之过与。”


(1)这段话的主要论点是:批驳冉有推卸责任的说法。


(2),“虎兕出于匣,龟玉毁于椟中”双重寓意是什么。见《学习要点》6。


(3)论据:属于理论论据(名人名言)。


(4),论证方法:演绎法。


《寡人之于国也》(重点文章)


《作家作品》


孟子:


(1)名轲,字子舆。战国时人。是孔子之后儒家学派的主要代表。


(2)主张施仁政,行王道。倡导民贵君轻的民本思想。


(3)其散文善用“欲擒故纵,引君入彀”的论辩方法。


《孟子》是孟子和他的学生万章所编。


《主旨》


文章体现了孟子的王道思想,并一定程度上揭示了战国时代社会的不平等。


《疑难辞句》


(1)邻国之民不加少。(加:更加)


(2)填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。(走:跑)


(3)直不百步耳。(直:只)


(4)数罟不入洿池。(数:细密)


(5)然而不王者,未之有也。(王:动词,王天下,即以仁政统治天下)


(6)王无罪岁,斯天下之民至焉。(罪:归罪,岁:一年的收成,斯:这样)


(7)谨庠序之教。(认真办好学校的教育)


(8)狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。检;约束,制止;发:发放。


《学习要点》


1、孟子王道政治的内容。


反对霸道,推行仁政,反对战争,发展生产。


使人民养生葬死无遗憾,再施以礼义道德教育。


2、本文论述的线索


以“民不加多”“民如何加多”为线索。


3、本文的内容结构。


本文分为三大部分。


梁惠王提出“民不加多”的疑问。


孟子先用“五十步笑百步”的比喻,揭示梁惠王做法实际上与邻国没有本质的区别。


阐述了使民加多的初步措施,根本措施,及应该持有的正确态度。


4、掌握连锁推理的句式。


连锁推理:以前几句得出的结论为前提,推出新的结论,再以新的结论为前提,推出更新的结论。这种方式层层推进,环环相扣,承接紧密,气势充沛。


5、孟子实行王道的措施


(1)初步措施:“养生丧死无憾,王道之始也”


(2)根本措施:“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒”“申之以孝悌之义”。


6、善用比喻。


(1)“五十步笑百步”比喻梁惠王的治国方法与邻国没有本质区别;


(2)用拿刀杀人,说“不是我杀的,是刀杀的”比喻不顾百姓的死活,把“涂有饿莩”归罪于年成不好的谬论。


7、排比句


(1)“不违农时,谷不可胜食;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食;斧斤以以时入山林,材木不可胜用也。”


(2)“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣。”


《重点段落分析》


狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。人死,则曰:“非我也,岁也。”是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也?”王无罪岁,斯天下之民至焉。


这段话的论点:说明治理国家要考虑主观原因,不能推卸责任。


这段话的论证方法:属于比较法中的类比法。


这段话的比喻句:比喻的本体是“人死,则曰非我也,岁也。”喻体是:“刺人而杀之,曰非我也,兵也。”


《秋水》(重点文章)


《作家作品》


庄子,战国时人,老子后道家主要代表,与老子并称“老庄”;


主张顺应自然,提倡无为而无不为;


文章想象丰富,善用寓言。


《主旨》


在无限广大的宇宙中,个人的认识和作为都要受到主客观条件的制约,因而是十分有限的。给我们的启示是:人们不能囿于个人的见闻而自满自足,应该努力学习,不断进步。


《疑难词句》


(1)东面而望,不见水端。(东面:面朝东;面:动词,向东)


(2)望洋向若而叹。(望洋:仰视的样子)


(3)我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。(少:小看,以……为少,动词;轻;轻视,以……为轻,动词)


(4)尾闾泄之,不知何时已而不虚。(已:停止;虚:虚空)


(5)而吾未尝以此自多者。(以:因为;自多:自夸;多:自负)


(6)闻道百,以为莫已若者,我之谓也。(听到各种道理,以为没有人比得上自己,这就是说的我呀。)


(7)今我睹子之难穷也,……吾长见笑于大方之家。(现在我看你难以穷尽……我将永远被明白大道理的人耻笑)


(8)不似尔向之自多于水乎?(不是像你刚才那样自夸水势的浩大吗?)


(9)拘于虚也。虚:居住的地方。


《学习要点》


1、本文的寓言特色


本文虚构河伯与海若对话的寓言故事,将抽象的哲理形象化。海若是庄子思想观点的化身,河伯是庄子要批判的思想观点;


2、景物描写的作用


开头的景物描写,以河水与海水大小的对比,陪衬河伯与海若的不同思想境界,形象地突出了主题,为后文的发展作了铺垫。


3、善用比喻


井蛙不可语于海者,拘于虚也;夏虫不可语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道也,束于教也。(也是排比句)


吾在天地之间,尤小石小木之在大山也,方存乎见少,又奚以自多?(也是反诘句)


计四海之在天地之间,不似礨空之在大泽乎?(也是反诘句)


计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?(也是反诘句)


此其比万物也,不似毫末之在于马体乎?(也是反诘句)


4、排比句


(1)五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣。


见上面例句


5、反诘句


见上面例句


伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也,不似尔向之自多于水乎?


《重点段落分析》


1,文章开始第一段。


(1)这段话在写景方面有什么特点?


从主观视觉感受来反映客观世界的黄河。


(2)这段话的大意。


写河伯由自大到自己认识到渺小的转变。


(3)这段话在全文中起到什么作用?


起到铺垫作用。


2,五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣。伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也,不似尔向之自多于水乎?


(1)这段的观点:五帝等人的作为,都是微不足道的;伯夷、仲尼是在自高自大。


(2)论证方法:前三句,归纳法。后面,类比法。


(3)修辞手法:排比、比喻、反诘。



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